figuras del silogismo del libro "introducción a la lógica de Raúl Gutierrez Saenz"
figura del silogismo es la forma que toma este, de acuerdo con la colocación del termino medio.
en la primera figura el termino medio es sujeto en la mayor y predicado en la menor. en la segunda, el termino medio es predicado en las dos.en la tercera, el termino medio es sujeto en lasa dos. en la cuarta, el termino medio es predicado en la mayor y sujeto en la menor.la primera es la mas inteligible, la cuarta es la mas ilógica.
La primera figura tiene dos reglas :mayor, universal. menor, afirmativa.
La segunda figura tiene otras dos reglas:mayor, universal. una, negativa.
La tercera figura tiene otras dos reglas:menor,afirmativa. conclusión particular.
La cuarta regla tiene tres reglas en forma condicional:
a) si la mayor es afirmativa, la menor debe ser universal.
b) si la menor es afirmativa, la conclusión debe ser particular.
c) si alguna premisa es negativa, la mayor debe ser universal
Figuras del silogismo del libro: "lógica del Dr.José Sanabria"
La diferente colocación del termino medio da lugar a las figuras del silogismo.
figura es la conveniente posposición del termino medio con los extremos para que el silogismo concluya rectamente.
Aristoteles propuso tres figuras.
ley de las figuras:
ley de la primera: menor afirmativa, mayor universal.
ley de la segunda: una negativa, mayor universal.
ley de la tercera:menor afirmativa, conclusión particular.
DIFERENCIA:
como podemos apreciar en el libro del dr.Sanabria solo se mencionan tres figuras y no cuatro como en el libro de Raúl Gutierrez Saènz ,también se podemos ver que la definición sobre que es la figura del silogismo es igual en cuanto a la explicación de las figuras
es parcticamente lo mismo así que en conclusión de diferencia entre ellos no hay mucha lo que quiere decir que la información es mas precisa y clara.
jueves, 25 de junio de 2009
martes, 16 de junio de 2009
LA CIENCIA
La ciencia utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y organización de conocimientos sobre un tema determinado.La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de la investigación científica , el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta. Esta se divide en numerosas ramas, cada una de las cuales tiene por objeto solo una parte de todo el saber adquirido, a través de la experiencia y la investigación.C. Exactas: Las que solo admiten principios y hechos rigurosamente demostrables.C. Naturales: Las que tienen por objeto el conocimiento de las leyes y propiedades de los cuerpos.C. Políticas : Las que estudian y analizan la estructura y funciones del gobierno.C. de la tierra: Conjunto de disciplinas que se ocupan de la historia, evolución y reconstrucción de lo periodos del pasado ocurridos en la tierra.C. Humanas: Disciplina que tiene como objeto el hombre y sus comportamientos individuales y colectivos.Filosofía de la ciencia: Trata de averiguar si por medio de la ciencia, las teorías científicas revelan la verdad sobre un tema.
OBJETIVO DE LA CIENCIA
El objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de los humanos, también ayuda a resolver las preguntas cotidianas.
ESTRUCTURA DE LA CIENCIA
La ciencia en su estructura posee dos partes fundamentales logicamente interrelacionadas:
1.- un sistema de ideas establecido provisionalmente,denominado conocimiento cientifico.
2.-una actividadproductora de nuevas ideas,llamada investigacion cientifica.
el conocimiento cientifico y la investigacion cientifica integran el contenido de una totalidad estructurada, y con leyes propias llamado ciencia.
La ciencia tiene como caracteristicas ciertas cualidades especificas del conocimiento cientifico que lo distinguen del pensar cotidiano y de otras formas del conocimiento ,las cuales son las sig:
*objetividad
*racionalidad
*sistemacidad
*verificabilidad falibilidad.
¿PARA QUE NOS SIRVE?La ciencia sirve para responder a las preguntas de la humanidad. Es una de las importantes fuentes de búsqueda del conocimiento. La ciencia no solo tiene una función sino mas bien múltiples funciones en beneficio de nuestra sociedad. De las cuales podríamos destacar las mas reconocidas:
- a) la creación de nuevos conocimientos.
-b) su capacidad potencial en el desarrollo económico.
- c) su contribución a la educación.
- d) su papel como parte de la cultura nacional
- e) su función como "ventana" que nos permite estar al tanto de los avances en elconocimiento a nivel mundial.
- f) su participación en la toma de decisiones en todas las áreas del quehacernacional sobre bases objetivas y racionales.
- g) su labor de información a la sociedad para incrementar sus conocimientos yelevar la calidad de vida.
Todos estos ejemplos son funciones de lo que nos podría servir la ciencia.En conclusión, a partir de la ciencia hemos descubierto mucho que nos ha beneficiado pero en realidad, a la ciencia aun le queda mucho camino por recorrer. Nos dará mas temas y descubrimientos de los que hablar.
La ciencia utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y organización de conocimientos sobre un tema determinado.La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de la investigación científica , el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta. Esta se divide en numerosas ramas, cada una de las cuales tiene por objeto solo una parte de todo el saber adquirido, a través de la experiencia y la investigación.C. Exactas: Las que solo admiten principios y hechos rigurosamente demostrables.C. Naturales: Las que tienen por objeto el conocimiento de las leyes y propiedades de los cuerpos.C. Políticas : Las que estudian y analizan la estructura y funciones del gobierno.C. de la tierra: Conjunto de disciplinas que se ocupan de la historia, evolución y reconstrucción de lo periodos del pasado ocurridos en la tierra.C. Humanas: Disciplina que tiene como objeto el hombre y sus comportamientos individuales y colectivos.Filosofía de la ciencia: Trata de averiguar si por medio de la ciencia, las teorías científicas revelan la verdad sobre un tema.
OBJETIVO DE LA CIENCIA
El objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de los humanos, también ayuda a resolver las preguntas cotidianas.
ESTRUCTURA DE LA CIENCIA
La ciencia en su estructura posee dos partes fundamentales logicamente interrelacionadas:
1.- un sistema de ideas establecido provisionalmente,denominado conocimiento cientifico.
2.-una actividadproductora de nuevas ideas,llamada investigacion cientifica.
el conocimiento cientifico y la investigacion cientifica integran el contenido de una totalidad estructurada, y con leyes propias llamado ciencia.
La ciencia tiene como caracteristicas ciertas cualidades especificas del conocimiento cientifico que lo distinguen del pensar cotidiano y de otras formas del conocimiento ,las cuales son las sig:
*objetividad
*racionalidad
*sistemacidad
*verificabilidad falibilidad.
¿PARA QUE NOS SIRVE?La ciencia sirve para responder a las preguntas de la humanidad. Es una de las importantes fuentes de búsqueda del conocimiento. La ciencia no solo tiene una función sino mas bien múltiples funciones en beneficio de nuestra sociedad. De las cuales podríamos destacar las mas reconocidas:
- a) la creación de nuevos conocimientos.
-b) su capacidad potencial en el desarrollo económico.
- c) su contribución a la educación.
- d) su papel como parte de la cultura nacional
- e) su función como "ventana" que nos permite estar al tanto de los avances en elconocimiento a nivel mundial.
- f) su participación en la toma de decisiones en todas las áreas del quehacernacional sobre bases objetivas y racionales.
- g) su labor de información a la sociedad para incrementar sus conocimientos yelevar la calidad de vida.
Todos estos ejemplos son funciones de lo que nos podría servir la ciencia.En conclusión, a partir de la ciencia hemos descubierto mucho que nos ha beneficiado pero en realidad, a la ciencia aun le queda mucho camino por recorrer. Nos dará mas temas y descubrimientos de los que hablar.
martes, 9 de junio de 2009
metodos
Método en la filosofía natural
El método es un camino para investigar, conocer, descubrir, este se empezó a utilizar en la Grecia antigua. Aristóteles lo empleo como procedimiento y lo llamo método de síntesis el cual tiene cuatro pasos
1-Se aprehende de los fenómenos como observador.
2- Se parte de lo general y con reflexión se lega a lo particular.
3-Setoman en cuenta las consideraciones dadas por la filosofía anterior para sacar una conclusión.
4Se vuelve al resultado obtenido para verificar su validez.
Euclides adopto el método y lo aplico en sus elementos de geometría, los pasos que siguió fueron los sig.
1- Definiciones
2- Postulados
3- Nociones comunes o axiomas.
Las definiciones deben ser universales, los postulados han de ser de teorías no comprobadas, los axiomas deben ser verdades indiscutibles.
Este método adquirió estatus por la serie de pasados lógicos que seguía para construir teorías someterlas a experimentos a la consolidación del método contribuyeron bacón y descartes.
propuesta metodologica de bacon y descartes
Sus asportes fueron el metodo inductivo y el metodo deductivo respectivamente,los cuales establecieron lasa bases del metodo experimental. La induccion es una generalizacion que conduce casos particulares a casos generales y la deduccion empieza por las ideas generales y pasa a los casos particulares. La deduccion implica certidumbre y exactitud , la induccion probabilidad. Bacon se dio cuenta de este problema y trato deresolverlo por dos caminos:el primero explicado en tablas y disposiciones de los casos, el segundo es la teoria de las formas.
1- Alargar la experiencia
2- Variar la experiencia
3- Invertir la experiencia
4- Investigar los aconteciminetos de experimentacion.
Bacon creo el Metodo de la s coincidencias constantes.
Que precisa lo sig:
1- Causa es todo fenomeno que provoca la aparicion de otro feno meno.
2- Determinar la causa de un fenomeno es discernir el antecedente relacionad con el.
El metodo sigue asi:
a) Puesta la causa,se da el el efecto
b) Retirada la causa, no se da el efecto
c) Alterada la causa, no se altera el efecto.
Para realizar adecuadamente este metodo, Bacon sugiere tres tablas:
1- Tabla de presencia
2- Tabla de ausen cias
3- Tabla de grados.
Leyes o formas
La manera clásica de resolver e problema de la inducción es de suponer que existe una regularidad en los hechos naturales. Bacon hablaba poco de las causas o prefería la palabra “forma” esta palabra es en la filosofía de Bacon sinónimo de “ley”.
Bacon pensaba que las leyes y las formas permitían que se hicieran inducciones verdaderas que regularan los hechos naturales también pensaba que existía una regularidad en los hechos naturales, que esta regularidad era una ley o forma y que las leyes o las formas permitían que se hicieran inducciones verdaderas. En parte Bacon coincide con Descartes. Ambos consideran que el silogismo es un instrumento que se presenta a discusiones sin fin, pero difieren en cuanto al método que debe emplearse para las ciencias. A diferencia de Bacon, Rene Descartes, en un esfuerzo por trazar normas generales e indispensable formulo cuatro reglas:
1.- nunca aceptar como verdadera cualquier cosa sin conocerla tal
2.- dividir cada una de las dificultades en el mayor número de partes para resolverlas mejor.
3.- Conducir con orden los pensamientos comenzado por los objetos simples y fáciles para ascender poco a poco al conocimiento de los complejos.
4.- Hacer siempre enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que den corteza de no omitir nada.
El método cartesiano
Este método no se contenta con aproximaciones tiene que llegar ala certidumbre completa “el buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo” La afirmación de descartes quiere decir que existe algo innato en el pensamiento de todos los hombres poseen el mismo grado de razón, pero de hecho no todos quieren o pueden aplicar la razón correctamente. ¿Como hacer para que nuestra razón se guie por el camino correcto? A esta pregunta responde descartes con cuatro reglas del método. La primera comprende el germen de la filosofía cartesiana. Esta puede dividirse en dos ideas centrales:
a)Si queremos conocer algo debemos evitar la precipitación y la prevención.
B) Una vez evitadas ambas procedemos con claridad y distinción , y debemos poner en duda la realidad para alcanzar la verdad. Descartes piensa que la fuente de todo error en nuestros pensamientos surge de un desequilibrio entre nuestros deseos la segunda regla del método aclara la primera, lo que nos dice es que, para La cuarta regla regla indica que cualquier proceso de pensamiento indica que cualquier proceso de pensamiento o cualquier experimento deben repetirse varias veces para que estemos seguros de la verdad a la que se pretende llegar. Estas reglas asienten que el conocimiento es siempre un análisis entre dos síntesis la primera síntesis es oscura de quien ve por primera vez un conjunto de objetos. La síntesis clara que resulta de la recomposición y la reestructuración de aquello que el análisis nos a mostrado acerca de los elementos del objeto que estudia.
La teoría de la deducción explica el significado de estos dos procedimientos que permiten llegar a una certeza absoluta. Intuir significa tener al idea inmediata de un objeto. Esta intuición es para Descartes, lo que nos conduce a aquellas verdades raciales, aquellas ideas innatas que existen en la mente, que existe como semillas de verdad. Si la intuición es un acto inmediato del conocimiento la deducción implica, en cambio razonamiento, como grados de que nos hablaba la tercera regla del método de la deduccion swe define en efecto como la operación mediante la cual entendemos todo lo que se concluya necesariamente de otras cosas conocidas como certidumbre. Descarte nos dice que la intuicion es el motor y la funcion misma de al deduccion. Y que la deduccion es en cada uno de sus pasos, una forma de descubrimiento inmediato y una creacion.
que una idea sea clara y sobre todo distinta, es necesario analizar cualquier problema que se presente, pero en el análisis no es suficiente por si mismo, el análisis requiere la síntesis
El método es un camino para investigar, conocer, descubrir, este se empezó a utilizar en la Grecia antigua. Aristóteles lo empleo como procedimiento y lo llamo método de síntesis el cual tiene cuatro pasos
1-Se aprehende de los fenómenos como observador.
2- Se parte de lo general y con reflexión se lega a lo particular.
3-Setoman en cuenta las consideraciones dadas por la filosofía anterior para sacar una conclusión.
4Se vuelve al resultado obtenido para verificar su validez.
Euclides adopto el método y lo aplico en sus elementos de geometría, los pasos que siguió fueron los sig.
1- Definiciones
2- Postulados
3- Nociones comunes o axiomas.
Las definiciones deben ser universales, los postulados han de ser de teorías no comprobadas, los axiomas deben ser verdades indiscutibles.
Este método adquirió estatus por la serie de pasados lógicos que seguía para construir teorías someterlas a experimentos a la consolidación del método contribuyeron bacón y descartes.
propuesta metodologica de bacon y descartes
Sus asportes fueron el metodo inductivo y el metodo deductivo respectivamente,los cuales establecieron lasa bases del metodo experimental. La induccion es una generalizacion que conduce casos particulares a casos generales y la deduccion empieza por las ideas generales y pasa a los casos particulares. La deduccion implica certidumbre y exactitud , la induccion probabilidad. Bacon se dio cuenta de este problema y trato deresolverlo por dos caminos:el primero explicado en tablas y disposiciones de los casos, el segundo es la teoria de las formas.
1- Alargar la experiencia
2- Variar la experiencia
3- Invertir la experiencia
4- Investigar los aconteciminetos de experimentacion.
Bacon creo el Metodo de la s coincidencias constantes.
Que precisa lo sig:
1- Causa es todo fenomeno que provoca la aparicion de otro feno meno.
2- Determinar la causa de un fenomeno es discernir el antecedente relacionad con el.
El metodo sigue asi:
a) Puesta la causa,se da el el efecto
b) Retirada la causa, no se da el efecto
c) Alterada la causa, no se altera el efecto.
Para realizar adecuadamente este metodo, Bacon sugiere tres tablas:
1- Tabla de presencia
2- Tabla de ausen cias
3- Tabla de grados.
Leyes o formas
La manera clásica de resolver e problema de la inducción es de suponer que existe una regularidad en los hechos naturales. Bacon hablaba poco de las causas o prefería la palabra “forma” esta palabra es en la filosofía de Bacon sinónimo de “ley”.
Bacon pensaba que las leyes y las formas permitían que se hicieran inducciones verdaderas que regularan los hechos naturales también pensaba que existía una regularidad en los hechos naturales, que esta regularidad era una ley o forma y que las leyes o las formas permitían que se hicieran inducciones verdaderas. En parte Bacon coincide con Descartes. Ambos consideran que el silogismo es un instrumento que se presenta a discusiones sin fin, pero difieren en cuanto al método que debe emplearse para las ciencias. A diferencia de Bacon, Rene Descartes, en un esfuerzo por trazar normas generales e indispensable formulo cuatro reglas:
1.- nunca aceptar como verdadera cualquier cosa sin conocerla tal
2.- dividir cada una de las dificultades en el mayor número de partes para resolverlas mejor.
3.- Conducir con orden los pensamientos comenzado por los objetos simples y fáciles para ascender poco a poco al conocimiento de los complejos.
4.- Hacer siempre enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que den corteza de no omitir nada.
El método cartesiano
Este método no se contenta con aproximaciones tiene que llegar ala certidumbre completa “el buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo” La afirmación de descartes quiere decir que existe algo innato en el pensamiento de todos los hombres poseen el mismo grado de razón, pero de hecho no todos quieren o pueden aplicar la razón correctamente. ¿Como hacer para que nuestra razón se guie por el camino correcto? A esta pregunta responde descartes con cuatro reglas del método. La primera comprende el germen de la filosofía cartesiana. Esta puede dividirse en dos ideas centrales:
a)Si queremos conocer algo debemos evitar la precipitación y la prevención.
B) Una vez evitadas ambas procedemos con claridad y distinción , y debemos poner en duda la realidad para alcanzar la verdad. Descartes piensa que la fuente de todo error en nuestros pensamientos surge de un desequilibrio entre nuestros deseos la segunda regla del método aclara la primera, lo que nos dice es que, para La cuarta regla regla indica que cualquier proceso de pensamiento indica que cualquier proceso de pensamiento o cualquier experimento deben repetirse varias veces para que estemos seguros de la verdad a la que se pretende llegar. Estas reglas asienten que el conocimiento es siempre un análisis entre dos síntesis la primera síntesis es oscura de quien ve por primera vez un conjunto de objetos. La síntesis clara que resulta de la recomposición y la reestructuración de aquello que el análisis nos a mostrado acerca de los elementos del objeto que estudia.
La teoría de la deducción explica el significado de estos dos procedimientos que permiten llegar a una certeza absoluta. Intuir significa tener al idea inmediata de un objeto. Esta intuición es para Descartes, lo que nos conduce a aquellas verdades raciales, aquellas ideas innatas que existen en la mente, que existe como semillas de verdad. Si la intuición es un acto inmediato del conocimiento la deducción implica, en cambio razonamiento, como grados de que nos hablaba la tercera regla del método de la deduccion swe define en efecto como la operación mediante la cual entendemos todo lo que se concluya necesariamente de otras cosas conocidas como certidumbre. Descarte nos dice que la intuicion es el motor y la funcion misma de al deduccion. Y que la deduccion es en cada uno de sus pasos, una forma de descubrimiento inmediato y una creacion.
que una idea sea clara y sobre todo distinta, es necesario analizar cualquier problema que se presente, pero en el análisis no es suficiente por si mismo, el análisis requiere la síntesis
Método en la filosofía natural
El método es un camino para investigar, conocer, descubrir, este se empezó a utilizar en la Grecia antigua. Aristóteles lo empleo como procedimiento y lo llamo método de síntesis el cual tiene cuatro pasos
1-Se aprehende de los fenómenos como observador.
2- Se parte de lo general y con reflexión se lega a lo particular.
3-Setoman en cuenta las consideraciones dadas por la filosofía anterior para sacar una conclusión.
4Se vuelve al resultado obtenido para verificar su validez.
Euclides adopto el método y lo aplico en sus elementos de geometría, los pasos que siguió fueron los sig.
1- Definiciones
2- Postulados
3- Nociones comunes o axiomas.
Las definiciones deben ser universales, los postulados han de ser de teorías no comprobadas, los axiomas deben ser verdades indiscutibles.
Este método adquirió estatus por la serie de pasados lógicos que seguía para construir teorías someterlas a experimentos a la consolidación del método contribuyeron bacon y descartes.
propuesta metodológica de Bacon y Descartes
sus aportes fundamentales fueron el método deductivo respectivamente, los cuales establecieron lasa bases del método experimental.la inducción es una generalizacion que conduce casos particulares a casos generales y la deducción empieza por las ideas generales y pasa a casos particulares. la deducción implica certidumbre y exactitud, la inducción probabilidad.Bacon se dio cuenta de este problema y trato de resolverlo por dos caminos:el primero explicado en tablas y disposiciones de los casos, el segundo es la teoría de la s formas.
Bacon sugería algunas reglas para la experimentación:
1.-alargar la experiencia
2.-variar la experiencia
3.-invertir la experiencia
4.-investigar los acontecimientos de experimentación.
Bacon había creado un método llamado:Método de las coincidencias constantes.
que precisa lo sig:
1.-causa es todo fenomeno que provoca la aparición de otro feno meno.
2.-determinar la causa de un fenomeno es discernir el antecedente relacionada con el.
El método sigue asi:
a)puesta la causa,se da el efecto
b)retirada la causa, no se da el efecto
c)alterada la causa, se altera el efecto
para realizar adecuadamente este método, Bacon sugiere tres tablas:
tabla de presencias:se anotan las circunstancias de la producción del fenómeno cuya causa se busca.
tabla de ausencias: se anotan los casos donde no se dio el fenómeno, escribiendo los antecedentes presentes y ausentes.
tabla de grados:se anotan los casos con las variaciones de intensidad de un fenómeno y los antecedentes que varían junto con el.
Leyes o formas
La manera clásica de resolver e problema de la inducción es de suponer que existe una regularidad en los hechos naturales. Bacon hablaba poco de las causas o prefería la palabra “forma” esta palabra es en la filosofía de Bacon sinónimo de “ley”.
Bacon pensaba que las leyes y las formas permitían que se hicieran inducciones verdaderas que regularan los hechos naturales también pensaba que existía una regularidad en los hechos naturales, que esta regularidad era una ley o forma y que las leyes o las formas permitían que se hicieran inducciones verdaderas. En parte Bacon coincide con Descartes. Ambos consideran que el silogismo es un instrumento que se presenta a discusiones sin fin, pero difieren en cuanto al método que debe emplearse para las ciencias. A diferencia de Bacon, Rene Descartes, en un esfuerzo por trazar normas generales e indispensable formulo cuatro reglas:
1.- nunca aceptar como verdadera cualquier cosa sin conocerla tal
2.- dividir cada una de las dificultades en el mayor número de partes para resolverlas mejor.
3.- Conducir con orden los pensamientos comenzado por los objetos simples y fáciles para ascender poco a poco al conocimiento de los complejos.
4.- Hacer siempre enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que den corteza de no omitir nada.
El método cartesiano
Este método no se contenta con aproximaciones tiene que llegar ala certidumbre completa “el buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo” La afirmación de descartes quiere decir que existe algo innato en el pensamiento de todos los hombres poseen el mismo grado de razón, pero de hecho no todos quieren o pueden aplicar la razón correctamente. ¿Como hacer para que nuestra razón se guie por el camino correcto? A esta pregunta responde descartes con cuatro reglas del método. La primera comprende el germen de la filosofía cartesiana. Esta puede dividirse en dos ideas centrales:
a)Si queremos conocer algo debemos evitar la precipitación y la prevención.
B) Una vez evitadas ambas procedemos con claridad y distinción , y debemos poner en duda la realidad para alcanzar la verdad.
Descartes piensa que la fuente de todo error en nuestros pensamientos surge de un desequilibrio entre nuestros deseos la segunda regla del método aclara la primera, lo que nos dice es que, para que una idea sea clara y sobre todo distinta, es necesario analizar cualquier problema que se presente, pero en el análisis no es suficiente por si mismo, el análisis requiere la síntesis. La cuarta regla regla indica que cualquier proceso de pensamiento indica que cualquier proceso de pensamiento o cualquier experimento deben repetirse varias veces para que estemos seguros de la verdad a la que se pretende llegar. Estas reglas asienten que el conocimiento es siempre un análisis entre dos síntesis la primera síntesis es oscura de quien ve por primera vez un conjunto de objetos. La síntesis clara que resulta de la recomposición y la reestructuración de aquello que el análisis nos a mostrado acerca de los elementos del objeto que estudia.
La teoría de la deducción explica el significado de estos dos procedimientos que permiten llegar a una certeza absoluta. Intuir significa tener al idea inmediata de un objeto. Esta intuición es para Descartes, lo que nos conduce a aquellas verdades raciales, aquellas ideas innatas que existen en la mente, que existe como semillas de verdad. Si la intuición es un acto inmediato del conocimiento la deducción implica, en cambio razonamiento, como grados de que nos hablaba la tercera regla del método de la deduccion swe define en efecto como la operación mediante la cual entendemos todo lo que se concluya necesariamente de otras cosas conocidas como certidumbre. Descarte nos dice que la intuicion es el motor y la funcion misma de al deduccion. Y que la deduccion es en cada uno de sus pasos, una forma de descubrimiento inmediato y una creacion.
El método es un camino para investigar, conocer, descubrir, este se empezó a utilizar en la Grecia antigua. Aristóteles lo empleo como procedimiento y lo llamo método de síntesis el cual tiene cuatro pasos
1-Se aprehende de los fenómenos como observador.
2- Se parte de lo general y con reflexión se lega a lo particular.
3-Setoman en cuenta las consideraciones dadas por la filosofía anterior para sacar una conclusión.
4Se vuelve al resultado obtenido para verificar su validez.
Euclides adopto el método y lo aplico en sus elementos de geometría, los pasos que siguió fueron los sig.
1- Definiciones
2- Postulados
3- Nociones comunes o axiomas.
Las definiciones deben ser universales, los postulados han de ser de teorías no comprobadas, los axiomas deben ser verdades indiscutibles.
Este método adquirió estatus por la serie de pasados lógicos que seguía para construir teorías someterlas a experimentos a la consolidación del método contribuyeron bacon y descartes.
propuesta metodológica de Bacon y Descartes
sus aportes fundamentales fueron el método deductivo respectivamente, los cuales establecieron lasa bases del método experimental.la inducción es una generalizacion que conduce casos particulares a casos generales y la deducción empieza por las ideas generales y pasa a casos particulares. la deducción implica certidumbre y exactitud, la inducción probabilidad.Bacon se dio cuenta de este problema y trato de resolverlo por dos caminos:el primero explicado en tablas y disposiciones de los casos, el segundo es la teoría de la s formas.
Bacon sugería algunas reglas para la experimentación:
1.-alargar la experiencia
2.-variar la experiencia
3.-invertir la experiencia
4.-investigar los acontecimientos de experimentación.
Bacon había creado un método llamado:Método de las coincidencias constantes.
que precisa lo sig:
1.-causa es todo fenomeno que provoca la aparición de otro feno meno.
2.-determinar la causa de un fenomeno es discernir el antecedente relacionada con el.
El método sigue asi:
a)puesta la causa,se da el efecto
b)retirada la causa, no se da el efecto
c)alterada la causa, se altera el efecto
para realizar adecuadamente este método, Bacon sugiere tres tablas:
tabla de presencias:se anotan las circunstancias de la producción del fenómeno cuya causa se busca.
tabla de ausencias: se anotan los casos donde no se dio el fenómeno, escribiendo los antecedentes presentes y ausentes.
tabla de grados:se anotan los casos con las variaciones de intensidad de un fenómeno y los antecedentes que varían junto con el.
Leyes o formas
La manera clásica de resolver e problema de la inducción es de suponer que existe una regularidad en los hechos naturales. Bacon hablaba poco de las causas o prefería la palabra “forma” esta palabra es en la filosofía de Bacon sinónimo de “ley”.
Bacon pensaba que las leyes y las formas permitían que se hicieran inducciones verdaderas que regularan los hechos naturales también pensaba que existía una regularidad en los hechos naturales, que esta regularidad era una ley o forma y que las leyes o las formas permitían que se hicieran inducciones verdaderas. En parte Bacon coincide con Descartes. Ambos consideran que el silogismo es un instrumento que se presenta a discusiones sin fin, pero difieren en cuanto al método que debe emplearse para las ciencias. A diferencia de Bacon, Rene Descartes, en un esfuerzo por trazar normas generales e indispensable formulo cuatro reglas:
1.- nunca aceptar como verdadera cualquier cosa sin conocerla tal
2.- dividir cada una de las dificultades en el mayor número de partes para resolverlas mejor.
3.- Conducir con orden los pensamientos comenzado por los objetos simples y fáciles para ascender poco a poco al conocimiento de los complejos.
4.- Hacer siempre enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que den corteza de no omitir nada.
El método cartesiano
Este método no se contenta con aproximaciones tiene que llegar ala certidumbre completa “el buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo” La afirmación de descartes quiere decir que existe algo innato en el pensamiento de todos los hombres poseen el mismo grado de razón, pero de hecho no todos quieren o pueden aplicar la razón correctamente. ¿Como hacer para que nuestra razón se guie por el camino correcto? A esta pregunta responde descartes con cuatro reglas del método. La primera comprende el germen de la filosofía cartesiana. Esta puede dividirse en dos ideas centrales:
a)Si queremos conocer algo debemos evitar la precipitación y la prevención.
B) Una vez evitadas ambas procedemos con claridad y distinción , y debemos poner en duda la realidad para alcanzar la verdad.
Descartes piensa que la fuente de todo error en nuestros pensamientos surge de un desequilibrio entre nuestros deseos la segunda regla del método aclara la primera, lo que nos dice es que, para que una idea sea clara y sobre todo distinta, es necesario analizar cualquier problema que se presente, pero en el análisis no es suficiente por si mismo, el análisis requiere la síntesis. La cuarta regla regla indica que cualquier proceso de pensamiento indica que cualquier proceso de pensamiento o cualquier experimento deben repetirse varias veces para que estemos seguros de la verdad a la que se pretende llegar. Estas reglas asienten que el conocimiento es siempre un análisis entre dos síntesis la primera síntesis es oscura de quien ve por primera vez un conjunto de objetos. La síntesis clara que resulta de la recomposición y la reestructuración de aquello que el análisis nos a mostrado acerca de los elementos del objeto que estudia.
La teoría de la deducción explica el significado de estos dos procedimientos que permiten llegar a una certeza absoluta. Intuir significa tener al idea inmediata de un objeto. Esta intuición es para Descartes, lo que nos conduce a aquellas verdades raciales, aquellas ideas innatas que existen en la mente, que existe como semillas de verdad. Si la intuición es un acto inmediato del conocimiento la deducción implica, en cambio razonamiento, como grados de que nos hablaba la tercera regla del método de la deduccion swe define en efecto como la operación mediante la cual entendemos todo lo que se concluya necesariamente de otras cosas conocidas como certidumbre. Descarte nos dice que la intuicion es el motor y la funcion misma de al deduccion. Y que la deduccion es en cada uno de sus pasos, una forma de descubrimiento inmediato y una creacion.
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